Автор |
Тема: Самураи (Прочитано 4341 раз) |
|
Альвдис Н. Рутиэн
Гость
|
Нет, ну парочку я утащу, честно сообщив, что по ссылкам - больше!
Итак, А.Ю. Синицын "Самураи. Рыцари страны восходящего солнца".
Что собой представляли японские буддийские монахи до эпохи Эдо, известно. Особенно если этот монах - из самураев.
Итак, был некий знатный муж и выдающийся воин, принявший монашество под именем Бэнкэй. В те времена среди знати было модно собирать коллекции из ста предметов - наименование предметов не суть важно, а вот качество имело значение. Бэнкэй решил последовать этой моде и собрать сто мечей. Меч - штука дорогая, а откуда у монаха деньги? Пришлось решать проблему доступным путем: выходить поздно вечером на большую дорогу, нападать на прохожих... Убийство для буддийского монаха, конечно, грех, но если кто-то вздумает с ним сразиться, он же сам виноват, не правда ли? Кстати, большинство встречных при виде свирепого верзилы-монаха с нагинатой в руках проявляло благоразумие и отдавало требуемый предмет добровольно. Так святой муж в короткий срок собрал у столичной аристократии 99 мечей. Пошел он раздобывать сотый экспонат. Идет и слышит - кто-то играет на флейте. Причем хорошо играет. Подходит ближе, и видит: совсем молоденький парнишка, невысокого даже для японца росточка, щуплый, зубы начернены по моде, в руках флейта, на поясе - великолепный старинный меч. Ну зачем сопляку такое великолепное оружие? Пусть лучше будет в коллекции!
Но монаху не повезло. Он не знал, что молодого человека зовут Минамото Ёсицунэ, и что он уже тогда был мастером боевых искусств, а впоследствии стал непобедимым полководцем. Столкновение закончилось не в пользу Бэнкэя: Ёсицунэ выбил оружие из его рук. Монах проникся уважением к победителю и поклялся служить ему верой и правдой. Свое обещание он сдержал.
С возрастом все истинные мастера меча становились очень миролюбивыми. Бокудэн, напимер, считал наилучшим мастером боевых искусств того, кто сумеет избежать поединка. Плыл он однажды в большой лодке, где было много пассажиров. И привязался к нему молодой, агрессивный и не очень трезвый ронин устрашающего вида, которому очень хотелось подраться. Бокудэн задиру проигнорировал, тот счел себя оскорбленным и потребовал дуэли. Мастер изложил ронину свою мирную концепцию и сказал, что его школа называется Мутэкацу-рю, "школа достижения победы без помощи рук", то есть без меча. Самурай решил, что над ним смеются, и велел лодочнику причалить к осторвку, чтобы Бокудэн мог показать ему преимущества своей школы на практике. Причалили. Ронин выскочил на берег и обнажил меч. Бокудэн тотчас выхватил у лодочника шест, оттолкнулся от берега и крикнул оставленному на острове вояке: "Вот так я достигаю победы без меча!"
|
|
 Зарегистрирован |
|
|
|
Shiomi
Гость
|
позвольте разбавить текст картинками 
взято вот здесь http://japan.smitana.ru/
сайт изобилует фотографиями и рисунками. при чем фотографии, если не ошибаюсь, начала ХХ века, по крайней мере некоторые из них. сама видела, чесно-чесно, на выставке. 
|
|
Зарегистрирован |
|
|
|
Альвдис Н. Рутиэн
Гость
|
В недрах Сети подцеплена байка. Источник мне неведом, за степень подлинности не поручусь, но байка хороша!
Вот, значит, один самурай хотел отомстить другому и долго его ловил, и наконец поймал на узкой дорожке. Оба схватились за мечи, и тот самурай сразу понял, что мститель вытащит меч быстрее и сейчас изрубит его как сам захочет. А мститель тоже понял, что вытащит меч быстрее и сейчас изрубит того самурая как сам захочет. И вот стоят они на дорожке друг напротив друга и тихо беседуют.
Тот самурай говорит: не умно ты поступаешь, что собираешься меня убить прямо сейчас, когда я вижу твои глаза и знаю, кто ты такой. А мститель говорит: а какая мне разница, ты же меня всё равно уже никому не выдашь, и никто за тебя не отомстит. А тот самурай говорит: я сам за себя отомщу. Ты же знаешь, что последнее желание умирающего всегда исполняется - ну, так я пожелаю, чтобы ты прожил ещё двести семьдесят лет, и все двести семьдесят пролежал в параличе, и сгнивал бы каждый год изнутри на один миллиметр, и чтобы в тебе завелись черви в палец толщиной, которые кусали бы твою печень, и почки, и лёгкие, и сердце. А мститель говорит: ба! какой ты, оказывается, злой! Да только я в эти сказки не верю: сейчас вот разрублю тебя на куски и уйду с чувством выполненного долга. А тот самурай жутко возмутился: так что ж это, по-твоему, я лгу?! - и рукоять меча дёрнул. Но мститель тем временем свой меч уже до половины обнажить успел. И говорит ему всё с тем же спокойно-добродушным выражением лица: лжёшь, причём как собака. И не дёргай, пожалуйста, свою железяку, а то рукоятку отломаешь, а мне потом на место припаивать.
Тогда тот самурай говорит: ладно, говори что хочешь, но всё, что я сказал - чистая правда. А мститель отвечает: расскажешь своей прабабушке, когда с нею на том свете встретишься. Вот если б ты после смерти хотя бы два шага прошёл, или за вон тот камень зубами ухватился - тогда у нас был бы другой разговор. И тут же отрубает ему голову.
Сразу же после этого тело того самурая пробегает по дороге три шага и падает в пыль; а голова катится к тому самому заветному камню и хватается за него зубами. Оруженосец мстителя, увидев это дело, побледнел так, что аж по кальсонам потекло, и говорит: господин, вы накликали на себя беду. Ведь теперь вы убедились, что последнее желание - это не сказки, это есть на самом деле, и это такая могучая сила, что просто страшно смотреть.
А самурай ему и отвечает: я это и раньше знал. Но теперь всё в порядке. Его последнее желание уже исполнилось.)))
(с)Дмитрий Гайдук
|
|
Зарегистрирован |
|
|
|
|
Главная
Помощь
Поиск
Участники
Вход
Регистрация
Ответить
Уведомлять
Послать Тему
Печатать
Цитировать
Править
Удалить
