Форум портала «Миф»


    
      
        Форум портала «Миф»
        (http://www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl)
      

        Научный форум >> Мифология >> Кельтский праздник Бельтайн.
        
(Message started by: murysia на мая 1^st, 2006, 10:08am)

Заголовок: Кельтский праздник Бельтайн.
Прислано пользователем murysia на мая 1^st, 2006, 10:08am

Бельтайн

1 мая

Отмечаемый в ночь на 1 мая праздник Бельтайн был одним из двух самых важных праздников кельтского календарного года, который делился на два равных периода, открывавшихся большими праздниками - Самайном (Самхейн) 1 ноября и Бельтайном (Бельтэйн, Белтан) - 1 мая. Эти даты были связаны с важнейшими вехами скотоводческого календаря - выгоном скота на летние пастбища в первые числа мая и возвращение его в стойла на зимний период - к 1 ноября.

С древности обряды, приуроченные к этим двум праздничным дням, имели большое сходство
между собой, так как по существу смысловое значение их совпадало: обрядовыми действиями люди стремились обеспечить благополучие своей семьи, всей общины, сохранить основу их благосостояния - скот и посевы. Как и на Самайн, центральным ритуалом праздника Бельтайн было разжигание больших костров на вершинах гор или расположенных вблизи селения высоких холмов.

По своему происхождению этот обряд, судя по отдельным сохранившимся фрагментам и по описанию его в исторических источниках, связан с культом солнца, составлявшим важную часть языческих верований древних кельтов. Вот как описывался этот ритуал в средневековых источниках: в течении нескольких дней перед 1 мая жители общины собирали топливо для костров Бельтайна. Только определенные породы деревьев можно было класть в такой, считавшийся священным, огонь. На вершине горы приготовляли место и топливо для двух костров, а вокруг обоих костров рыли круглый ров, достаточно просторный, чтобы вместить всех собравшихся.

В канун Бельтайна во всех домах селения гасили огни. Задолго до рассвета жители выходили из домов и начинали подниматься вверх, по склону, гоня перед собой весь свой домашний скот. Процессию возглавляли друиды, облаченные в белые плащи. Достигнув подготовленного для костра места, все становились в ров вокруг костра и молча ждали рассвета. Когда восток начинал алеть, особо уважаемые в селении люди добывали огонь для костра (путем трения друг о друга двух сухих кусков дерева). Костер зажигался с появлением первых лучей солнца. Пели торжественный гимн солнцу, после чего собравшиеся трижды обходили по рву костер, три раза также прогоняли через огонь скотину (по узкому проходу между кострами), с зажженными факелами в руках обходили животных, вокруг своих земельных участков и домов. Этими же факелами зажигали и новый огонь в очаге.

Цель церемоний с огнем была двоякая: более древняя - умилостивление и почитание сил природы, и прежде всего бога солнца, направленное на то, чтобы сохранить невредимыми стада, получить хороший приплод скота, урожай на полях. На Шетландских островах белтанские костры горели обычно три дня, и в эти дни ранним утром каждый житель селения должен был приветствовать солнце, сказав ему: "Доброе утро!" ("Gude morneen!")

Но огню костра придавалось и очистительное значение: уничтожение всех пагубных влияний и защита общины от всех бедствий, которые могут угрожать людям в течении этого времени года, - гром и молния, град, болезни, злые чары волшебников и колдунов.

В древности, по-видимому, возле белтанских костров совершались и человеческие жертвоприношения. Хотя прямых свидетельств о человеческих жертвоприношениях не сохрагилось, следы таких обрядов можно было видеть в распространенных еще не так давно среди молодежи Хайланда играх вокруг первомайских костров. Так, в одном селении графства Перт парни выпекали в костре большую овсяную лепешку и разделяли ее на куски по числу присутствующих. Один кусок чернили углем. Каждый затем вынимал из шапки по куску. Считали, что тот, кому достался черный кусок, "посвящен", и он обязан был три раза прыгать через костер.

В другом селении того же графства тот, кто вынимал отмеченный кусок, на весь год получал обидную кличку Cailleach bealtine - Beltan (труднопереводимое слово, примерно соответствующее русскому слову "мужик", "деревенщина" в пренебрежительном смысле). Как только черный кусок был вынут, парни сейчас же набрасывались на своего несчастливого товарища и делали вид, что бросают его в костер. Или же (в других местах) его клали на землю и якобы разрезали на части, а затем закидывали его яичной скорлупой.

Позднее, в период средневековья, человеческие жертвы были заменены животными. И еще совсем недавно (в конце XIX в.) в качестве жертвы огню бросали в костер пирог или освященный в церкви хлеб.

Как ни странно, но в весенний праздник Белтана растительность, зеленые ветки играли меньшую роль, чем в праздниках зимнего цикла. Особое значение придавалось в этот праздник лишь веткам рябины, которые употребляли в качестве оберега от всех нечистых, темных сил. Ветки рябины

Заголовок: Re: Кельтский праздник Бельтайн.
Прислано пользователем zolotayakoshka на мая 1^st, 2006, 6:26pm

Как интересно.
Спасибо! :)

Заголовок: Re: Кельтский праздник Бельтайн.
Прислано пользователем murysia на мая 1^st, 2006, 7:13pm

А ты еще вот это посмотри: http://www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?board=geo;action=display;num=1145896028

Заголовок: Re: Кельтский праздник Бельтайн.
Прислано пользователем Альвдис Н. Рутиэн на мая 2^nd, 2006, 8:44pm

Мурысь, спасибо. МАтериал вполне "съедобный" :D

Навскидку добавлю, что изначально этот праздник был по лунному календарю, это - день Богини-Матери, и, собссно, потому революционные рабочие и устраивали свои демонстрации в этот день, что он был ВЫХОДНЫМ! - вплоть до ХХ века. Еще хорошо почитать начальные сцены романа Гончарова "ОБломов", где к главному герою приходят гости с ПЕРВОМАЙСКОГО гуляния [smiley=cat.gif]
Так что обычай был крепок и прочен! [smiley=sun.gif]

Заголовок: Re: Кельтский праздник Бельтайн.
Прислано пользователем Жирафа Анюта на мая 4^th, 2006, 10:09am

"Как ни странно, но в весенний праздник Белтана растительность, зеленые ветки играли меньшую роль, чем в праздниках зимнего цикла."
А про Майское дерево?
Или я что-то путаю, и оно к Бэльтайну не относится?

Заголовок: Re: Кельтский праздник Бельтайн.
Прислано пользователем Earlin на июня 14^th, 2006, 7:49pm

Во-первых, мое глубокое убеждение, что праздник сей появился никак не благодаря скотоводческому календарю....
Во-вторых, не стала бы называть Белтайн "солнечным" - скорее уж он лунный... тем более если дело касается Богини- матери... Да и вспомните Вальпургиеву ночь - не ведьминское это дело солнце прославлять... ;D