Форум портала «Миф»


    
      
        Форум портала «Миф»
        (http://www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl)
      

        Научный форум >> Мифология >> Рассказ «старика-лодочника» о местности Перынь 
        
(Message started by: Doctor_Faust на декабря 15^th, 2005, 12:01pm)

Заголовок: Рассказ «старика-лодочника» о местности Перынь
Прислано пользователем Doctor_Faust на декабря 15^th, 2005, 12:01pm

Рассказ «старика-лодочника» о местности Перынь на Волхове

Расказ записан в 16 января 1859 г. собирателем фольклора П.И. Якушкиным при его путешествии мимо Юрьевского скита, известного в народе как Перюнского.

«А вот видишь ты, какое дело было, - начал рассказчик. – Был зверь-змияка, этот зверь-змияка жил на этом самом месте, вот где теперь этот самый скит святой стоит Перюньской. Кажинную ночь этот зверь-змияка ходил спать в Ильмень-Озеро с Волховскою Коровницей. Перешел змияка жить в самый Новгород; а на ту пору и народился Володимер – князь в Киеве; тот самый Володимер князь, что привел Руссею в веру Крещеную. Сказал Володимер князь: «Всей земле Русской – креститься. Ну и Новгороду – тожь. Новгород окрестился. Черту с Богом не жить. Новый город схватил змияку Перюна, да и Бросил в Волхов. Черт силен: поплыл он не вниз по реке, а в гору, к Ильмень-озеру; подплыл к старому своему жилью – да и на берег!
Володимер князь веле на том месте церковь рубить, а дьявола опять в воду. Срубили церковь: Перюну и ходу нет! От того эта церковь называется Перюнской, да и скит тоже Перюнский».

//Якушкин П.И. Путевые письма из Новгородской и Псковской губернии. СПб., 118-120.

Примечание: рассказ явно имеет книжное происхождение, о чем говорит например упоминание князя Владимира, а также близость рассказа к так называемой «Повести о Словене и Русе», написанной в первой трети XVII века и включенной в поздние летописи. Тем не менее очень возможно, что к рассказу книжному присоединились подробности местных преданий.
Сама ситуация, описанная в легенде очен

Заголовок: Re: Рассказ «старика-лодочника» о местности Перынь
Прислано пользователем Сергей на декабря 18^th, 2005, 1:13am

И в чем проблема для обсуждения?

"Примечание: рассказ явно имеет книжное происхождение, о чем говорит например упоминание князя Владимира, а также близость рассказа к так называемой «Повести о Словене и Русе», написанной в первой трети XVII века и включенной в поздние летописи. Тем не менее очень возможно, что к рассказу книжному присоединились подробности местных преданий. "

В поздних летописях (Холмогорская, например) записаны народные легенды. Тогда, на основании первых записей былин можно сделать вывод, что былины, упоминающие Владимира, имеют книжное происхождение.

Эта легенда передает содержание сразу двух преданий - из Холмогорской летописи о Волхове и из Новгородской третьей летописи о свержении Перуна. Может лодочники были умелыми компиляторами летописей?

И "змеюка" - это не Перун, это антигуманно утверждать про славянскую мифологию!
Змеюка - это Волх(ов). Если внимательно читали Седова и Рыбакова, до 983 года на Перыни стоял идол дракона - Волха.
Вот.

Заголовок: Re: Рассказ «старика-лодочника» о местности Перынь
Прислано пользователем Альвдис Н. Рутиэн на декабря 21^st, 2005, 5:05pm

Рыбаков никак не Волхом называет этого змея, а Ящером.
В новгородских летописях он - Лютый зверь Коркодил (не опечатка!)
Мифы об убийстве этого змея были распространены в Новгороде.