Автор |
Тема: Праздник Дурги-Деви-Лакшми и Рамы (Прочитано 5722 раз) |
|
Альвдис Н. Рутиэн
Гость
|
http://www.livejournal.com/community/ru_shiva/22328.html
Наваратри
prAtar utthAya sAyAhnaM sAyAhnAt prAtar antataH
yat karomi jagan-mAtas tad eva tava pUjanam
О, Матерь Вселенной! Все, что я буду делать с утра до вечера и с вечера до наступления следующего утра, все это да будет моим служением Тебе!
В этом году Наваратри - девять ночей Божественной Матери выпадают на 3-11 октября по грегорианскому календарю.
Праздник известен также как Дурга пуджа, Дурготсава, Дуссера или Дашера. Согласно мифологическому повествованию в Пуранах, Великая Богиня Дурга, олицетворение Шакти всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, победив, наконец, самого могущественного из них Махишасуру. Рассказывается об этом в Маркандея Пуране, Дэвибхагавата Пуране, Чанди Пуране и в других Писаниях. Важнейшей частью Маркандея-пураны является знаменитая Дэви-махатмья (Величание Богини),Э читаемая ежедневно в ночи праздника Наваратри. Если журнальной общественности будет интересно, то позже выложи интересные фрагменты это великого текста, а для особо желающих кину ссылки на полный текст.
На внешнем уровне ведического праздника соблюдается тройственная структура - почитание последовательно таких аспектов Богини Матери как Дурга, Лакшми и Сарасвати - по три ночи на каждую. Дурга Дэви расчищает Путь, входит в сердце человека и беспощадно уничтожает все те загрязнения, которые живут в нем. Махалакшми символизирует раскрытие и начало работы на расчищенном поприще. Лакшми поддерживает и питает созидательное выражение души. Дурга уничтожает ветхие останки старых пороков, Лакшми дает добродетели. Дурга выполняет хирургическую операцию, удаляя больную часть ума, Лакшми выполняет заживление. Приходящий затем аспект Махасарасвати - Великой Мудрости, призван вести нас дальше, вывести за пределы эго и открыть трансцендентальное...
В дакшиначарских тантрических Школах рассматриваются и другие аспекты Богини Матери - их 9 по одному на каждый день. Об этом я уже писал на Васанта Наваратри (Весенние 9 ночей). Таково например ритуальное служение в Шри Видье. Высшей Матери поклоняются в различных аспектах её проявления. Как олицетворение времени, она - КАЛИ. Для ищущего Знание, она - САРАСВАТИ. Выбирающий богатство и процветание видит её как ЛАКШМИ. И как поддержка и опора всей Вселенной, она - РАДЖАРАДЖЕШВАРИ (Царица всех миров, чье местопребывание - ШРИ ЧАКРА). Целью этого ритуала является осуществить прашанта, Милость ДЕВИ через поклонение и восхваление её спутников, которые известны как пракрити матрас (различные аспекты Природы) Пракрити Матрас персонифицированы и описаны в священных писаниях как девять инкарнаций Деви (в порядке поклонения): Гаури, Раджараджешвари, Дурга Лакшми, Минакши, Парашакти, Вишалакши, Сарасвати, Чанди, Шактидурги.
Другие девять аспектов и с другим толкованием рассматриваются в Традиции натхов и некоторых вамачарских линиях.
Эзотерическое толкование Дэви-Махатмьи рассматривает дисгармоничное (асуры) и гармоничное(дэвы) функционирование элементов и принципов (таттв) и их сочетаний в макро- и микрокосме, а также правильное или неправильное применение тантрико-йогических практик. Мадху и Кайтабха, убиваемые в первые дни, представляют собой ложь и коварство, являясь силами ментального плана, силами сознания. В вамачарской тантре представлены соответственно вином (мадьей) и мясом (мамсой), а в дакшиначарской - нектаром (амритой), образующимся при кхечари мудре, и практикой антар-мауны и контроля над речью.
Идущий далее Махишасура (Бык-демон) и его воинство представляют стихию воды и мину (рыбу), а в йогической практике - пранаяму. В последних главах Богиня расправляется с Шумбхой и Нишумбхой, олицетворяющими неконтроллируемое применение силы и ориентированное на плоть сознание. На уровне вамачары соответствия мудра (продаренное зерно) и майтхуна, на йогическом - практика мудр (энергетических замыканий) и практика подъема Кундалини и переживания единства Шакти и Шивы.
В описании соответствий стихий и практик вамачары и дакшиначары различные школы расходятся. Вышеприведенные соответствия даны для примера и размышления. Соответствующие разъяснения должны получаться у авторитетного Гуру.
|
| « Изменён в : апреля 10th, 2006, 12:14pm пользователем: Saeri » |
 Зарегистрирован |
|
|
|
Альвдис Н. Рутиэн
Гость
|
Вчера Индия праздновала Дашахара, день, знаменующий победу Рамы над похитителем его жены богом зла Раваном, воспетой в эпосе "Рамаяна".
В столице тысячи людей собрались в парке у стен старого Дели, где были заранее установлены 20-метровые фигуры Раваны и его союзников - ушастые злодеи с кинжалами в руках. На арене развернулось инсценированное представление битвы с участием знаменитых Рамы, царя обезьян Ханумана, колесниц, запряженных настоящими буйволами.
"Этот день символизирует победу добрых сил над злыми", - заявил премьер-министр Манмохан Сингх, пришедший на торжество. В специально возведенной ложе, украшенной гирляндами цветов, также присутствовала Соня Ганди и члены правительства, которые выпустили в освещенное огнями небо голубей и воздушные шары.
Индийцы, пришедшие на праздник, ликовали, когда начался фейерверк и огромные чучела злодеев начали взрываться в огне, в соответствии с замыслом сценария.
Дашахара также посвящена богине Дурге и множеству ее воплощений, одно из которых изображает богиню восседающей на лотосе, а ее четыре руки позволяют благословлять поклонников 26-ю различными способами.
Чучела Равана сжигаются сегодня в различных частях Дели, а также во всех городах страны - Дашахара отмечают все граждане вне зависимости от религиозных убеждений. Небо над Дели освещено салютами и фейерверками.
Источник: РИА "Новости"
|
| « Изменён в : апреля 13th, 2007, 3:34pm пользователем: Saeri » |
Зарегистрирован |
|
|
|
Альвдис Н. Рутиэн
Гость
|
Теперь уже от меня.
"Рама ОПЯТЬ победил Равана", - написано в статье. Совершенно правильно написано.
В сознании современной ИНдии (впрочем, три с половиной тыщи лет назад это было ровно так же) время остается сакральным, циклическим. Деяния богов и героев происходят сейчас, сегодня.
Рама - живой бог Индии. Он не просто имеет культ, но его воплощения считают актеров (по крайней мере, выдающихся), исполняющих его роль в различных постановках. Так, замечательный актер Геннадий Печников - "Русский Рама", много лет игравший героя на сцене Центрального детского театра в МОскве, - был изрядно удивлен, когда в ИНдии его восприняли как самую настоящую аватару! "Мне эту роль дал режиссер!" - пытался он объяснить индийцам. Те были непреклонны: "Нет, это вас избрал Рама!". Когда он приехал в НЕпал (место мифической родины Ситы) и объяснил, что хотел увидеть места, откуда родом героиня эпоса, то непальцы обрадовались: "Жених приехал!" Правда, удалось обойтись без свадьбы  .
Его регулярно приглашают на фестивали постановок "РАмаяны" и, хотя он сам уже не играет (ему около 70 лет), он дарит исполнительницам роли Ситы сувениры из России.
|
|
Зарегистрирован |
|
|
|
|
Главная
Помощь
Поиск
Участники
Вход
Регистрация
Ответить
Уведомлять
Послать Тему
Печатать
Цитировать
Править
Удалить
