Автор |
Тема: Что было до того, как дух носился над водами: (Прочитано 6963 раз) |
|
Кошкопес
Гость
|
ii. МИФ О КОСМИЧЕСКОМ ЯЙЦЕ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ БЫТИЯ
Миф о происхождении бытия (srid pa'i grol phug) подробно излагается в "Сокровищнице происхождения бытия" (Srid pa'i mdzod phug) и в комментарии Трэнпа Намка. В нем описываются два "космических яйца" (srid pa'i sgong nga): одно светлое, а другое темное, порождающие соответственно бытие и небытие, свет и тьму.
Вот краткое изложение его содержания 5 :
Вначале в измерении пустого пространства благодаря силе Тригела Кугпаб образовались ветры (элемент воздух): центинг, со свойством удерживать и не давать рассеяться, нэнтин, со свойством поддерживать и не давать упасть и тринни — с заслоном из жара.7 Движение ветров произвело мощно вращающийся вихрь света, энергия которого испускала жар, — так образовался (элемент) огонь. Затем из холодного пара поддерживающего ветра и из жара огня образовался элемент вода как роса и иней, на которых собрались мельчайшие частицы <твердого> вещества (rdul phra rab: элемент земля). Эти частицы, встряхиваемые и перемешиваемые быстро кружащимся в пространстве ветром, образовали землю и горы. Из сущности пяти элементов (образовавшихся таким способом) возникли два яйца: яйцо света Cod kyi sgong nga) и яйцо тьмы (mun pa'i sgong nga). Благодаря силе обета-помысла божества (Тригела Кугпа) из чистой сущности пяти элементов образовалось яйцо света с четырьмя гранями и восемью углами размером с семилетнюю корову (grus ma). Из нечистой сущности пяти элементов и вследствие обета-помысла Мэдбума Нагпо (Черного Бесконечного) 8 образовалось яйцо тьмы с тремя углами и размером с лежащего трехлетнего быка (shad).
Светоносное яйцо созрело благодаря силе собственного света и собственных лучей, а из ясного света, разливающегося в пространстве, родилось триста шестьдесят торсэ ('thor gsas: Рассеявшиеся Божества) — людей из света, взявших на себя задачу защищать благие дела. Из лучей, низвергнутых вниз, родились дасэ (mda' gsas: Божества Стрелы) — десять тысяч людей с сотней тысяч коней, взявшие на себя задачу поддерживать отвагу в божествах и людях. Из внутренней сущности этого яйца родилось воплощение Тригела Кунгпа по имени Сангпо Бумтри — проявление божества в облике человека — белый человек с семью бирюзовыми косами, ниспадающими до подмышек. Он — царь бытия, изобилия, добра (dkar: букв., "белого" и блага.
Черное яйцо созрело в измерении черного мрака, и от черного света, распространившегося вверх, родились тьма, помутнение (thibs) и омрачение (rmugs). Из лучей, упавших вниз, родилось безумие, помутнение и омрачение. Из внутренней сущности этого яйца родился человек черного света с тремя большими узлами волос. Мэд бум Нагпо дал ему имя Мунпа Сэрдэн (Лучистая Черная Тьма). Он — царь, которому по нраву уничтожать и опустошать, обрывать и разрушать. 9
Намкай Норбу. «Друнг, Дэу и Бон. Традиции преданий, языка символов и бон в древнем Тибете.» Либрис, Москва, 1998.
|
|
 Зарегистрирован |
|
|
|
Альвдис Н. Рутиэн
Гость
|
 |
Re: Что было до того, как дух носился над водами:
« Ответить #1 В: марта 4th, 2008, 11:17pm » |
 Цитировать  Править
 Удалить
|
Ага, спасибо еще раз.
|
|
Зарегистрирован |
|
|
|
|
Главная
Помощь
Поиск
Участники
Вход
Регистрация
Ответить
Уведомлять
Послать Тему
Печатать