Форум портала «Миф»


    
      
        Форум портала «Миф»
        (http://www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl)
      

        Пристанище книжных детей >> Арда и окрестности >> Ответ Ломэллин о Мелькоре (копия)
        
(Message started by: Forum Admin на марта 24^th, 2004, 9:56pm)

Заголовок: Ответ Ломэллин о Мелькоре (копия)
Прислано пользователем Forum Admin на марта 24^th, 2004, 9:56pm

Мелькор:
Прошу прощения, что затянул с ответами: было действительно очень некогда. Но вот - отвечаю.

1. «Кстати, бонусный вопрос тебе. Скажи, а что значит понятие "Судьба" для Валы(этот вопрос возник после прочтения из моего любопытства)?»

Судьба – это, с одной стороны, стечение обстоятельств, с другой – равнодействующая множества воль различной направленности и силы. Собственно, в этом аспекте нет принципиального различия между Стихией, воплощенной в мире, и обитателем этого мира. Да, у Валы больше знаний и сил, но возможности его не беспредельны.
Судьба, в моем понимании, ни в коем случае не является произволом Творца. Она – проявление законов, по которым построен мир.

2. Откуда у Унголианты взялось тело? И вообще, чем вызван такой облик?

Без тела Унголианта не смогла бы находиться в материальном мире. Для нее, лишенной музыки, это единственный способ взаимодействия с миром. Пришла она в Арду явно без тела, но, сам мир был в тот момент менее «закрытым». Затем, по мере творчества Поющих и все большей материализации музыки, Паучихе понадобился телесный облик. Поскольку сама она творить ничего не могла, она захватила тело крупного паука и потом росла, по мере получения пищи.

Почему именно паук?
Если смотреть в рамках нашего мира, то согласно христианскому восприятию, паук является символом алчности и холодной жестокости, а также олицетворением Дьявола, плетущего свои сети, словно паутину, но паутина эта непрочна и легко рвется.
Если смотреть из Арды, то возможны варианты:
- или паук подвернулся Унголианте случайно
- или он был ей сродни (способность терпеливо выжидать, высасывание всех соков из жертвы, ловля добычи с помощью сети, то есть длительная пассивность).